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家乡有不少荣幸和天命关联的俗话：“阎王搪塞半升米，哪怕你深宵喊天光。”“掷中有来终需有，掷中无来莫强求。”“万事王人由命，半点不由东谈主。”“三分东谈主事七分天意。”“东谈主算不如天算。”

读《曾国藩家信典藏本》，其中有几封信都提到了“东谈主事”与“天命”的关系。

咸丰十一年四月给其弟三弟国荃（字沅甫）一信中说：在湘军与太平作战时的行军作战、守城攻寨、引导养息等等，“凡办大事，半由东谈主力，半由天事。”也便是“时也命也，善始慎终，尽东谈主事听天命。”

另一封信是曾国藩于同治二年七月，亦然写给曾国荃的。

国荃率部与太平天堂作战时，曾国藩谆谆警告：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，东谈主谋居半，天意居半。”

曾国藩举了例子：“往年攻安庆，余告弟无谓代天作东张，墙壕之坚，军心之固，严断维持，痛剿援贼，此不错东谈主谋成见者也。克城之迟速，杀贼之若干寡，我军士卒之病否，良将之有无损折，或添他军来助围师，或减围师分援他处，或功隳（破坏）于垂成，或无心而奏捷，此由天意成见也。”

命由天定，运在东谈主为。《易经》的中枢想想便是“天东谈主合一”，是以“东谈主”和“天”都不是一个单独的个体，而是一个有机的举座，既然是一个举座，那便是不错互相影响的。

假定把降生在忙绿农村家庭的东谈主剖析为“命”，那么有些降生在农村的孩子通过自己的悉力，考中了名牌大学，再加一把劲，力更进一竿，最终置身社会崇高，就不错当作是借助“新中国”和“高考”这个“运势”而调动了我方忙绿荣幸的经过。不外若阶级固化，高涨通谈梗阻重重，命靠运来调动要比畴昔难了很多，不成能是“三分东谈主事，七分天意”，可能是“七分东谈主事，三分天意”了。 

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